啟蒙運動時代(十三) 萊辛(Lessing) / 孟德爾頌 (Moses Mendelssohn)

戈特霍爾德•埃夫萊姆•萊辛(Gotthold Ephraim Lessing，1729–1781年)是德國啟蒙運動時期最重要的作家和文藝理論家之一，他的劇作和理論著作對後世德語文學的發展，產生了極其重要的影響。

1737年到1741年，他就讀於卡門茨的拉丁語學校，1746年9月起，他開始了在萊比錫大學學習神學。很快萊辛就開始從事更世俗化的活動，學習跳舞、擊劍和騎術，並對戲劇產生了興趣。 他在《自然研究者》雜誌和表兄弟繆利烏斯（ChristlobMylius）出版的《激發靈魂的快樂》上發表了第一批詩歌、寓言和詩體短篇小說。

萊辛不到20歲就決定從事自由作家的職業。 他同繆利烏斯一起出版了《歷史論文和戲劇評論》雜誌，此外他撰寫書評、詩歌、劇本（《猶太人》、《懷疑論者》），進行翻譯工作，從1751年起，他還為《柏林特許報》工作。從1752年11月起，萊辛又來到柏林。他翻譯伏爾泰和弗里德里希二世的作品。他接受了富商溫克勒（Christian Gottfried Winkler）的建議，陪同做一次4年之久的環遊歐洲的旅行。

萊辛是一個涉獵廣泛的作家、思想家和批評家，他是思考市民的自我意識的先驅者，一直從不同的角度觀察事物，也從爭論對手的論據中尋找真理的蹤跡。 對他而言，真理永遠不是可以為人掌握的，是一個不斷接近真理的過程。

萊辛維護了虔誠的基督徒的思想自由，他反對對上帝的啟示的信仰，他相信人類的理性，可以不需要神的啟示自行發展。 此外，萊辛還多次與學術領袖論戰，支持對其它世界性的宗教的寬容。

萊辛：

1. 對真理的追求，比對真理的佔有更為可貴。

2. 我們的驕傲，多半是基於我們的無知。

3. 缺乏想像力的學者，只能是一個好的流動圖書館和活的參考書，他只掌握知識，但不會創造。

4. 假如上帝把真理交給我，我將謝絕這份禮物，而寧願自己費力去把它找到。

5. 人的價值並不取決於是否掌握真理，或是自認為真理在握；決定人的價值的是，追求真理孜孜不倦的精神。

6. 生活中最沒有用的東西是財產，最有用的東西是才智。

7. 我們浪費自己的健康去贏得個人的財富，然後又浪費自己的財富去重建自身的健康。

8. 我們焦慮地憧憬未來，忘記了眼前的生活；活得既不是為了現在，也不是為了將來。

9. 我們活得似乎永遠不會死，我們死得也好像從來沒活過。
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摩西•孟德爾頌(Moses Mendelssohn 1729–1786年)是德國猶太哲學家，倡導猶太啟蒙運動。 儘管實際上他本人踐行猶太教正統派 ，他通常被認為是猶太教改革派之父。他在哲學和宗教方面的創作在他所處年代的猶太人和德國人中，都被視為文化先鋒。孟德爾頌在柏林紡織行業也是一個重要人物，為他家族日後的發展奠定了基礎。

這一派認為信仰須與時並進，真理須由經驗與理論而得，而非從律法書而來。 他們重視個人操守過於禮儀 ，因此其宗教運動表現高度自主，不存著任何權威。 律法為人遵從，並非因它「上天頒布」，乃因它對信仰生活有意義。他們鼓吹改變儀文，把希伯來文寫成的禱文譯成本地話，把風琴引進會堂，並縮短儀式的時間。

摩西•孟德爾頌的家族後代包括，孟德爾頌銀行（ Mendelssohn & Co ）的創立者約瑟夫•孟德爾頌，以及音樂家范妮•孟德爾頌和費利克斯•孟德爾頌姐弟。