啟蒙運動時代(一二三) 佛瑞(Fauré) / 高爾斯華綏(Galsworthy)

加布里埃爾·於爾班·佛瑞（Gabriel Urbain Fauré，1845－1924年），法國作曲家、管風琴家、鋼琴家以及音樂教育家。佛瑞前承聖桑，後繼者則有拉威爾與德布西；早期與聖桑一同為法國國民樂派奠基，後期在巴黎音樂學院任內力行改革，提拔後進，對於法國近代音樂發展起了軸承的作用。

佛瑞的音樂作品以聲樂與室內樂聞名，在和聲與旋律的語法上也影響了他的後輩。佛瑞的父親是一位教師，擔任當地師範學校的校長，年幼的佛瑞對風琴產生興趣，由於他們家並非音樂世家，老佛瑞最初也只是將他送入普通學校，然而在學校老師的強烈建議下，老佛瑞最終還是決定讓他的兒子朝音樂領域發展。

九歲的時候，佛瑞被送到巴黎的尼德梅耶學校，這是一所當時新創的宗教音樂學校，創辦於1853年，主要的目的是培養宗教音樂的專才，教授學生關於宗教音樂的各個方向，從教堂的風琴與鋼琴演奏，唱師班的伴奏與指揮，到音樂作曲、音樂歷史以及額我略聖詠以及對於各種古典曲式的認識與學習。

在這段期間，佛瑞紮實地學到許多古典時期的傳統音樂，後來學校來了一位年輕的鋼琴與作曲教授，這位教授就是後來成為佛瑞的良師益友，影響其一生的聖桑。聖桑在巴赫與莫札特等古典課程之外，更引介了舒曼、李斯特、古諾、柏遼茲、華格納等當代作曲家的音樂。佛瑞獨鍾蕭邦，日後佛瑞在創作鋼琴曲時也深受蕭邦的影響。

1870年普法戰爭爆發，佛瑞被編入軍旅，擔任輕步兵團的通訊兵，並在普魯士軍包圍巴黎的攻勢期間參與戰事。受到戰事的刺激，前一年才剛造訪華格納的聖桑，在1871年創立了國民音樂協會，尋找對比於德奧音樂的法國高盧人之聲，所謂的法國國民樂派就在這樣的氛圍下邁開步伐。

佛瑞也趕上了國民音樂協會在十一月的首演。作為國民音樂協會的第一代成員，佛瑞自此開始活躍於巴黎的音樂社交界中，成為聖桑所主持的音樂沙龍常客。

1874年，佛瑞代替聖桑負責瑪德蓮教堂的管風琴工作。而在1877年聖桑自瑪德蓮教堂退休，佛瑞也獲得推薦成為瑪德蓮教堂的合唱指揮。從1877年到1896年，佛瑞在這個位置上默默工作了將近二十年之久。在1896年，佛瑞被巴黎音樂學院聘為作曲教授。

佛瑞作品的特點擁有許多線條優美的旋律，在每一顆音符的音色上，都集中在尋找最為純淨的聲音；而他所創作出來的甜美歌曲也為代代世人所青睞。他的和弦及器樂法相對於古典樂曲來說並沒有太大的變革，然而他所擁有的和弦協調性及高超的和聲技巧，使他的大提琴奏鳴曲、小提琴奏鳴曲、鋼琴奏鳴曲以至於藝術歌曲等等，樂曲內所蘊含的獨創性動機，情感表達的內涵之豐富，大大展現了法國人內心世界的最高之作。
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約翰·高爾斯華綏 ，（John Galsworthy，1867－1933年），英國小說家、劇作家，1932年諾貝爾文學獎獲得者。高爾斯華綏在英格蘭的一個富裕家庭出生，曾在哈羅公學和牛津大學新學院學習法律，1890年成為律師。但他取得律師資格後並沒有執業，而是出國幫助打理家族生意，旅程中認識了作家約瑟夫·康拉德。高爾斯華綏在1895年開始寫作，1897年的短篇故事集《天涯海角》（ From the Four Winds ）是他出版的第一部作品。

他和其他一些同期作家（例如蕭伯納 ）的作品都涉及社會的階級系統和其他問題，劇本《鬥爭》（ Strife ，1909年）就是這樣的作品。 高爾斯華綏憑作品《 福爾賽世家 》三部曲（《騎虎》、《出租》與《有產業的人》）獲諾貝爾文學獎。1933年，高爾斯華綏因腦癌在倫敦的家中逝世。

高爾斯華綏：

1. 如果把靈魂給剔掉，美就不能給人安慰。

2. 一個人在適當的時期可以染上愛情，就像傳染上麻疹一樣，然後也會像麻疹病人一樣，靠一帖牛油和蜂蜜的合劑，在婚姻的懷抱裡舒舒服服地渡過難關，從此不再傳染上。

3. 在一切日常事務中，非常需要堅強果決的行動。

4. 法律就是法律，它是一座雄偉的大廈，庇護著我們大家；它的每一塊磚石都壘在另一塊磚石上。

5. 尊敬別人，就是尊敬自己。