啟蒙運動時代(一二一) 甘地 (Gandhi)(二之二)
甘地：
1. 太多人只注意到技術，而忽略藝術。
2. 首先他們無視於你，而後是嘲笑你，接著是批鬥你，再來就是你的勝利之日。
3. 不要對人性失去信心。人性像海洋，就算當中有數滴污水，也不會弄髒整個海洋。
4. 雖然種姓制度已經廢除，但是影響印度進步的最大阻力就是種姓制度。
5. 我首先是一個人，其次才是印度人。
6. 如果我們能發展意志力，我們就會發現我們不再需要武裝力量了。
7. 系統地研究亞洲文化像研究西方文科學一樣重要……以過去的傳統為基礎，加上後來各個時代的經驗，建設一種新文化。
8. 我決不有意傷害任何生物，更不要說傷害人，哪怕他們可能對我和我的朋友極壞。
9. 我相信應該崇拜道德本身，而不是崇拜有道德的人。
10. 我們祇有堅決保持自己的文明和道德，也就是不自誇過去的光榮，而是在我們自己的生活中體現古代的道德光彩，讓我們的生活成為過去的光榮的見證。
11. 傷害一個個人或國家的倫理的經濟學，是不道德的，因此，是罪惡的……真正的經濟學不違背最高的倫理標準，就像所有名副其實的真的真正的倫理同時也是優秀的經濟學。
12. 真正的經濟學代表社會公正；它一視同仁地促進所有的人，包括最弱的人的福利，是正常生活所不可缺少的。
13. 誠實是萬能鑰匙。不管在什麽情況下也不要說謊，不要遮遮蓋蓋，要相信你的老師和長輩，對他們要胸懷坦蕩。
14. 不要對任何人抱有惡意，不要在別人背後說壞話，最重要的是『不要自欺』，那樣你就不會欺人了。誠實地對待生活中最小的事情是純潔生活的唯一秘密。
15. 以牙還牙，世界只會更盲目。
16. 手段的不純潔，必然導致目的的不純潔。
17. 仇恨罪惡，但不仇恨作惡者。……我必須理解有血有肉的凡人所繼承下來的種種過錯。……不合作運動不是鼓吹仇恨的。……真正的不合作是不同流合污，不與罪惡合作，但不是與作惡者隔絕。
18. 如果一個人正在誠懇地賠罪，我們應該為此向他表示感謝和祝賀，而不應該挖他過去的爛瘡疤，君子風度要求我們這做。
19. 貧窮，才是最糟糕的暴力。
20. 暴力，為無法克制自己的野獸所擁有。非暴力才是人類的證據，真正有勇氣的證明。
21. 不使用暴力，是謙遜的極限。
22. 非暴力意味著有意識的受難，這並不意味著對作惡者的意旨逆來順受，相反，這意味著以一個人的整個良知去對抗暴君的意志。遵循人類的這條規律，一個人就可以對抗一個非義的帝國的全部力量。
23. 寧肯在自己身上忍受傷害……是非暴力的要素，我們選擇它來取代對他人的暴力。並不是因為我低估生命的價值……而是因為我知道，這樣做從長遠來看，犧牲的生命是最少的……使這個世界由於他們的獻身而在道德方面更加充實。
24. 人類祇有通過非暴力，才能擺脫暴力。只有仁愛才能克服仇恨。以牙還牙只會擴大和加深仇恨。
25. 真理與非暴力是世界上最強大的力量。在真理與非暴力面前，原子彈毫無用處。這兩種對抗的力量在性質上截然不同，一個是道德的和精神的，另一個是物理的和物質的。
26. 戰爭除了強權的法則之外，不知道任何法律。
27. 我只是一個真理的追求者，我宣稱發現了探尋真理的道路。我宣稱正在進行不停的努力去發現真理，但是我承認我還沒有得到真理。
28. 我不會為了全世界而犧牲真理與非暴力。真理就是神，除了非暴力的道路之外，沒有其他發現真理的道路。我不打算犧牲真理即神來為印度服務。因為我知道一個拋棄真理的人也能背棄國家，背棄至親好友。
29. 除非通過仁愛，不可能接近真理之神。只有當人把他自己降為零的時候，仁愛才能充分表現出來。
30. 不承認真理，不努力實現真理，就難逃自我毀滅。救贖之道在於每個人都有勇氣講真話，不顧前瞻後。
31. 不可能在一個山洞裏追求真理。
32. 當需要講話的時候，保持沉默毫無意義；一個人在某種情況下可以隱居在山洞裏，但是普通人祇有在社會裏才能得到考驗。
33. 生由死而來。麥子為了萌芽，它的種子必須要死了才行。就是因為自己非常怕死，所以才會對別人的死亡流下眼淚。
34. 活著，如同生命中最後一天般活著。學習，如同你會永遠活著般學習。
35. 弱者永遠都不會寬容，寬容是強者的特質。
36. 懦夫是不會有愛的，愛是勇者的特性。
37. 既然我可以根據我們印度教的信仰，決定我這種合乎你們基督的精神的革命方式，那我又何必改信你們的基督教呢？
38. 脫離宗教的政治，是絕對骯髒的。政治就是治國；國家福利應該成為具有宗教情懷的人，換言之，即神與真理的追求者所關心的東西。對我來說神與真理是同義詞，因此，在政治活動中我們也必須建立人間天堂。
39. 神就是愛，神是真理；真理就是神。最能接近真理的途徑就是愛。
40. 我喜歡你們的這位基督，但我不喜歡你們的基督教徒。你們的基督教徒是那麼不像你們的這位基督。
41. 如果基督徒真正按照聖經裡找得到的基督的教導生活，所有的印度人今天都會成為基督徒。
42. 學生的任務是研究需要解決的各種問題。在他完成自己的學業幾年後，他行動的時候會來到的。
43. 一個國家道德進步與偉大程度，可用他們對待動物的方式衡量。
44. 國家是在痛苦和受難中誕生的。
45. 在這個國家裏，最窮的人也覺得這是他們的國家，在國家的締造中也有他們的發言權。
46. 我堅信如果國家用暴力消滅資本主義，國家本身就會陷在暴力的羅網裏，永遠不可能發展非暴力。國家代表一種集中的、有組織的暴力。個人是有靈魂的，但是國家作為一部沒有靈魂的機器，決不會拋棄它以生存的暴力。
47. 人實際上是按照習慣生活的，但是我認為讓人按照意志生活更好。
48. 我懷著最大的恐懼看著國家權力的增長，但它摧毀個人的人格，對人類貽害無窮；正是個人的人格才是一切進步的泉源。
49. 一個學生的生活類似隱士，他必須是簡單的生活和豐富的思想的化身，他必須是有規律生活的化身，他的快樂來自學習；當學習不再成為學生的負擔時，學習確實提供真正的快樂。
