啟蒙運動時代(二) 大衛•休謨(David Hume, 1711~1776)
大衛•休謨(David Hume,1711. -1776年) 18世紀英國哲學家、歷史學家、經濟學家。大衛•休謨在他的心理學作品中也給哲學和心理學帶來了很大的影響。11歲進愛丁堡大學。1729年起專攻哲學 。1732年剛滿21歲就開始撰寫他的主要哲學著作《人性論》。1748年出使維也納和都靈。1763年任駐法使館秘書；1765年升任使館代辦。1767～1768年任副國務大臣。
在蘇格蘭，休謨出生在愛丁堡一個優越的長老會家庭，在童年時代就接受了卡爾文教的神學觀點。他看上去很木訥，不過，12歲就進了愛丁堡大學。在15歲的時候，他已經在熱切地閱讀他那個時代的哲學著作，而到18歲的時候，他就已經成了卡爾文主義的叛教者。
休謨只繼承了很少的遺產。他因此而攻讀法律，後來差點精神失常。他23歲時，去法國謀生計。他在耶穌會的圖書室。僅在兩年時間內，他就完成了他的兩捲本《人類天性論：實驗（牛頓）推理法引入道德主題的嘗試》（1738 年），在這部著作裡，他第一次引入了自己的心理學。
他當了一陣子輔導教師，然後成了詹姆斯•聖克萊將軍的私人秘書。他成熟年代創作的政治、經濟、哲學、歷史和宗教著作給他帶來了的名聲，而且得到伏爾泰和狄德羅的稱贊。他在倫敦的家，亞當•史密斯和其他一些自由主義思想家大家一起高談闊論，無話不說。
他努力建立了一個人類激情和我們對激情的看法的理論，作為一位徹底的經驗主義者，他認為，思維完全是感覺構成的：我總是會不小心跌落在這個或那個特殊的感覺上面，或冷或熱，或明或暗，或愛或恨，或痛苦，或快樂……我斗膽妄言，全體的人類也莫不如此，他們也不過是不同感覺而已。
一些聯想所產生的東西，通過這些東西，思維被從一種思想傳遞至另一種思想；這些東西就是，在時間和空間上的相似性、連續性以及因和果。休謨確信他自己已經找到了思維的基本科學法則，因果關係只不過是思維的習慣，我們沒有也不能以基本的感官感覺來體驗或者感知到它；在心理學成為科學的途中，它一直都在努力地發現精神的因果法則。
休謨給自己提出任務：應用實驗推理的方法，直接剖析人性本身，以便建立一個精神哲學的體系。在哲學上，他首倡不可知論，對感覺之外的任何存在持懷疑態度，對外部世界的客觀規律性和因果必然性持否定態度。他認為，感性知覺是認識的唯一對象，人們不可能超出知覺去解決知覺的來源問題。在倫理觀上，主張功利主義，認為快樂和利益是一致的。
他是18世紀貨幣數量論的代表，反對重商主義。他關於國際貿易的學說對英國古典政治經濟學有很大的影響。他的社會歷史觀點，以人性論為基礎，把對財富、享樂和權力的追求看作是人的本性，認為無論何時何地，人性是一致的和不變的；歷史的作用就在於發現有關人性的普遍原理，提供經驗教訓。
休謨所著的《自凱撒入侵至1688年革命的英國史》是一部政治史，他是把歷史研究範圍擴大到社會和文明方面。休謨政治思想保守，反對英國資產階級革命，他歌頌「光榮革命」，使英國人得以享受人類前所未有的最完備的自由制度。
大衛•休謨：
1. 理性是，而且應當是熱情的奴隸，除了為熱情服務之外，它無法擔當任何其它工作。
2. 惡意是一種無緣無故產生的傷害他人的慾望，目的是從比較中獲得快樂。
3. 人們普遍承認，在各國各代人類的行動都有很大的一律性，而且人性的原則和作用乃是沒有變化的。
4. 習俗是最好的主人。
5. 高尚的競爭，是一切卓越才能的源泉。
6. 歷史不僅是知識中很有價值的一部分，而且還打開了通向其他許多部分的門徑，並為許多科學領域提供了材料。
7. 理智傳達真和偽的知識，趣味產生美與醜的以及善與惡的情感。
8. 遇到有承認自己錯誤的機會 ，我是最願意抓住這個機會的，我認為這樣一種回到真理和理性的精神，比具有最正確無誤的判斷還要光榮。
9. 勞動，本身構成了你追求的幸福的主要因素；任何不是靠辛勤努力而獲得的享受，很快就會變得枯燥無聊，索然無味。
10. 時代的精神影響一切藝術和學問，人們的心智一旦從怠情中喚醒，激發出力量，就會指向生活的各個方面，促進各種藝術和科學。
11. 人們從愚昧無知中走出來，享用到作為有理性的人的應有權利，他們就會去思考，去行動，去開拓他們心靈上的愉快情感，就像他們開拓物質上的幸福生活一樣。
12. 能力永遠和它的發揮有關，不論這種發揮是現實的或是很可能會實現的。
13. 當我們專注地研究人類生活的空虛，並考慮榮華富貴空幻無常時，也許我們正在阿諛逢迎自己懶惰的天性。
14. 順境使我們的精力閒散無用，使我們感覺不到自己的力量，但是障礙卻喚醒這種力量而加以運用。
15. 恨也罷，愛也罷，思想、感覺、觀察也罷，無非都是在領悟。
16. 人的習慣會隨著時代的變化而發生顯著的變化，這或許是由於政府的劇烈變化，或許是由於新人群的匯入，或許是由於一切人類事物都具有的那種變化無常。
17. 習慣，是人生偉大的指南。
