啟蒙運動時代(七) 盧梭(Jean-Jacques Rousseau, 1712－1778)
讓-雅克•盧梭(Jean-Jacques Rousseau, 1712－1778)是瑞士裔法國思想家和作曲家，與伏爾泰、孟德斯鳩合稱「法國啟蒙運動三劍客」。盧梭以前五代的祖先Didier是書商，因印製了新教的書籍，逃避天主教的迫害，在1549年來到日內瓦，並且成為酒商。盧梭的家庭是日內瓦有投票權的中產階級。盧梭的家族後來以製錶業為主，父親以撒•盧梭和他的祖父、父親及兄弟都投身於製錶業，不過中間一度以教授舞蹈為主。
盧梭的母親蘇珊娜•貝爾納•盧梭（Suzanne Bernard Rousseau）出身於上流社會，由叔叔山繆•貝爾納撫養長大，山繆•貝爾納是新教的牧師。
盧梭所著的論文對哲學的發展極其重要；其論述的人民主權及民主政治哲學思想的深遠影響，可見於法國大革命以至現代的政治、哲學還有教育思想。他認為，不論是傳統和現代的公民社會，都一樣始於私人財產。
盧梭的小說作品《愛彌兒》是一篇關於全人公民教育的哲學論文，其小說對前浪漫主義的小說發展十分重要。 盧騷的的自傳體作品《懺悔錄》是現代自傳的開端，其特徵是更加注重主體性及自我反省，對現代寫作有所影響。
盧梭同時亦精通作曲和樂理，作有七部歌劇以及若干其他形式的作品。其風格與格魯克屬於同一時期，融合了後巴洛克及古典時期的特徵。其著名作品有單幕歌劇《 Le devin du village 》，其中一首為後來被貝多芬改編為獨立曲目的《Non, Colette n’est point trompeuse》。在法國大革命時期，盧梭是最受歡迎的哲學家。
起初，法國啟蒙運動的自由主義作家中有幾位是盧梭的朋友，由於盧梭和百科全書派人士後來意見不合，使得《愛彌兒》一書出版，法國及整個歐洲掀起一片反盧梭浪潮，從此盧梭開始逃亡生活。
盧梭發現他的言論會受到審查。 在可能被捕的情形下被迫逃亡，他靠著盧森堡公爵及狄康德親王的協助，逃到瑞士。盧梭在Môtiers的住處在1765年9月6日被丟擲石頭，因此盧梭和休謨到英國避難，盧梭和女友戴萊斯•雷瓦索都不懂英文，也沒有結交朋友。
盧梭認為，人類最初處於原始的「自然狀態」，在這個時間，不存在私有制和不平等，私有制使人與人之間產生不平等，國家是因訂立契約而產生；人民是制訂契約的主體，由此他提出「人民主權」的思想，國家主權不能分割，也不能轉讓，一切人權的表現和運用必須表現人民的意志，法律是「公意 」，在法律面前人人平等，君主不能高於法律。他的政治哲學思想甚至影響後來馬克思。
盧梭的教育哲學與政治哲學相繼融貫一體，《愛彌兒》裡盧梭提出了三種教育，一種是自然的教育，一種是事物的教育，一種是人的教育。 盧梭認為好的教育者必須要根據人的自然本性施加教育，力圖使這三種教育相對和諧而不相衝突。盧梭的教育思想明顯受到柏拉圖、蒙田、約翰•洛克等人的影響，但他開創了自然主義教育的思想傳統，並進一步影響到後世的思想家諸如康德、杜威。
盧梭 ：
1. 出於自然這個造物主手中的，一切都是善的，到了人手中才變成了惡。
2. 在人的生活中最主要的是勞動訓練。沒有勞動就不可能有正常人的生活。
3. 問題不在於告訴他一個真理，而在於教他怎樣去發現真理。
4. 從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活全部魅力。
5. 誰遭受的痛苦最少，誰就是是最幸福的人；誰感受的快樂最少，誰就是最可憐的人。
6. 人生的價值，是由自己決定的。
7. 在不幸中所表現出來的勇氣，使高尚的心靈喜悅。
8. 不管哪一行，只要成了頂尖，就一定會走運，機會自然會到來，而機會一來，憑著本領就能一帆風順。
9. 大自然不會欺騙我們，欺騙我們的往往是我們自己。
10. 我大膽地走著正直的道路，絕不有損於正義與真理而諂媚和敷衍任何人。
11. 凝視神聖榜樣的熱情點燃了，我們就要設法見賢思齊了。
12. 良心沒有理性，就不能得到發展。
13. 孤獨生活中的閒逸，是愉快的，因為它是自由的、出於自願的。
14. 慈善的行為，比金錢更能解除別人的痛苦。
15. 浪費時間，是大罪過。
16. 我的身體必須不斷運動，腦筋才會開動起來。
17. 人，到什麼時候才能追求睿智呢？
18. 凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發展。
19. 身體虛弱，它將永遠不會培養有活力的靈魂和智慧。
20. 無知的人，總以為他所知道的事情很重要，應該見人就講。
21. 我們手裡的金錢，是保持自由的一種工具。
22. 偉大的人是絕不會濫用他們的優點的，他們看出他們超過別人的地方，並且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛，他們的過人之處愈多，他們愈認識到他們的不足。
23. 思考與實用的結合，就能產生明確的概念，就能找到一些簡便方法，這些方法的發現激勵著自尊心，而方法的準確性又能使智力得到滿足，原來枯燥無味的工作，有了簡便方法，就令人感到興趣了。
24. 當一個人一心一意做好事情的時候，他最終是必然會成功的。
25. 人們說生命是很短促的，我認為是他們自己使生命那樣短促的。
26. 節約與勤勉是人類兩個名醫。
27. 青年期是增長才智的時期，老年期則是運用才智的時期。
28. 在暴君統治下，自由被言論毀滅，人們只有保持沉默，才能得到象徵性的自由。
29. 一個人抱著什麼目的去遊歷，他在遊歷中，就只知道獲取同他的目的有關的知識。
30. 美德，是一種戰爭狀態，我們生活於其中，就要常常與自己作鬥爭。
31. 只有高貴的思想，而無高貴的血統。
32. 為真理獻身。
33. 問題不在於教他各種學問，而在於培養他愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學問的方法。
34. 德行是靈魂的力量和生氣。
35. 人之所以合群，是由於他的身體柔弱；我們之所以心愛人類，是由於我們有共同的苦難。
36. 誰最能容忍生活中的幸福和憂患，我認為就是受了最好教育的人。
37. 要有所成就，要成為獨立自持，始終如一的人，就必須言行一致，就必須堅持他應該採取的主張，並且一貫地實行這個主張。
38. 讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少。
39. 「你要認識你自己」，比倫理學家們的一切巨著都更為重要，更為深奧。
40. 教育，不僅能在受過教育的人和沒受過教育的人之間造成差別，而且還隨著所受教育程度的不同，而增大存在於前者之間的差別。
41. 我們生來是愚昧的，所以需要判斷的能力。 我們在出生的時候所沒有的東西、我們在長大的時候所沒有的東西、我們在長大的時候所需要的東西，全都要由教育賜予我們。
42. 每一種工作都蘊藏著無窮的樂趣，只是有些人不懂得怎樣去發掘它們罷了。
43. 賢人哲士是絕不追求運氣的。
44. 忍耐是痛苦的，但它的果實是甜蜜的。
45. 人從公民社會中還獲得了道德的自由，從此人成為自己真正的主人。 社會契約的目的是，保障契約各方的生存。 任何人如果要保障自己而犧牲他人，他也就必須在需要的時候也為他人犧牲生命。
46. 純粹貪欲的衝動只會使人成為一種奴隸，而我們對自己制定的法律的服從，才是真正的自由。
47. 生命不等於是呼吸，生命是活動。
48. 人之所以犯錯誤，不是因為他們不懂，而是因為他們自以為什麼都懂。
49. 要尊重兒童，不要急於對他作出或好或壞的評判。
50. 一切學科本質上應該從心智啟迪時開始。
51. 你知道用什麼方法一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎？ 這個方法就是對他百依百順。
52. 社會就是書，事實就是教材。
53. 成功的秘訣，在永不改變既定的目的。
