啟蒙運動時代(一一○) 佛洛伊德 (Sigismund Freud) (三之二) 夢與潛意識

佛洛伊德認為「夢，是一種在現實中實現不了和受壓抑的願望的滿足」。他更大膽地認為，這些實現不了和受壓抑的願望多半是和「性」有關的。夢，是一種潛意識的活動，由於人的心理防衛機制壓抑人的本我願望，被壓抑的願望在潛意識的活動中並不會直接表達於夢中，而是通過扭曲變作為象徵的形式出現，故夢都是象徵的。

佛洛伊德認為夢是由「顯夢」（manifest dream-content）及「隱夢」（latent dream-thought）所組成的。前者乃夢的表面形式，像經過扭曲與偽裝的「密碼」，以表現隱夢。佛洛伊德認為夢可以使睡者的內心渴望滿足；另一個是睡者的求生機制，藉著在夢中重新經歷生命的創痛來保護自己。

佛洛伊德同時發展了人類心理構成和內部運作的原理，以及心理的組織狀況是如何決定了人的行為。這使得他贊成嘗試用一些臨床技術來幫助治癒精神疾病。他在理論上闡述了人格的發展是基於個人的童年經驗。在他的哲學著作中，他主張一種無神論的世界觀。佛洛伊德一個較少為人所知的興趣是神經學。他是大腦性麻痹論題的早期研究者。

在其晚年作品中，佛洛伊德提出心理可分為三部分：本我、自我與超我（id, ego, and superego）。潛意識的本我，代表思緒的原始程序 — 我們最為原始，屬滿足需求的思緒。

同屬潛意識的超我，代表社會引發生成的良心，以道德及倫理思想反制本我。

大部分屬於意識層次的自我，則存於原始需求與道德/倫理信念之間，以此平衡。健康的自我，具適應現實的能力，以涵納本我與超我的方式，與外在世界互動。

佛洛伊德極為關注心智這三部分之間的動態關係，特別是三者間產生衝突的方式。這三個系統錯綜複雜，交互作用，從而產生各種行為和思想。本我要求自我滿足其慾望，超我則要求自我將慾望壓抑下去，自我則調和兩方面，依照現實環境，採取適當措施。

自我，為解決超我與本我之間產生的衝突，會使用心理防衛機制。使用這個機制需要愛。若適當使用，防禦機制可減緩超我與本我間之衝突，但過度或過當使用，而不正視面對衝突，則會造成焦慮或產生罪疚（guilt），最終將導致如抑鬱沮喪的精神失衡。

佛洛伊德之女安娜•佛洛伊德，在防禦機制領域的研究相當傑出，防禦機制有以下數種：否認（denial），反應結構（reaction formation），轉移（displacement），壓抑/抑制（repression/suppression），投射（projection），理智化（intellectualization），合理化（rationalization），補償（compensation），昇華（sublimation），及退化情感（regressive emotionality）。

「否認」為避免去意識到對自我產生威脅的不快事實或現實。例如學生接到表現不佳的成績單，而對自己說成績並不重要。

「反應結構」為意識性的採取某種與潛意識的慾望完全相反的進向。例如某人強烈仇視某一種族，宣稱其理由為該種族低下卑微，但潛意識而言，是其人感覺自身低下卑微才有此說。

「轉移」為情緒從危險物轉向安全物。例如擊打枕頭，以避免攻擊某人。

「壓抑」為下意識的將極度痛苦的經驗（如戰爭創傷），強制驅離意識層次；「抑制」則為有意識的進行同樣工作。

「投射」是將基本上本屬自身一部份某種不快的思緒、動機、慾望、或情感，投射到他人或他物身上。例如一個吝嗇的人，會說別人愛斤斤計較，而一個不願承認自己滿腦子想著性的人，可能愈容易對別人成天想著性的樣子感到憤怒。

「合理化」為在情感上讓自我脫離壓力事件。合理化通常不透過接受現實，而經由合理化解釋來進行自我脫離。

「理智化」為透過建構邏輯的正當性來作出某個決定，而此決定最初的形成原因，來自完全不同於合理化的其他精神狀態。例如甲為了聽心靈成長課程而購買隨身聽，但卻怕真正的理由無法被人苟同，而告訴友人是為了聽搖滾樂才購買隨身聽。

「補償」乃因無法達成某種行為，而代之以另一種行為。例如長子很會讀書，次子可能常逗父母開心來取得注意。

「昇華」是將衝動導引至社會認同的行為上。

「退化情感」指行為回溯到較幼年期（較早發展階段）中的愉悅及滿足的行為，藉此平衡心理衝突。其常見的例子包括咬指甲、吸姆指、過度進食、易怒與小孩腔調。

佛洛伊德相信，人類由互相衝突的兩種慾望所驅動：原慾能量愛慾，與死亡驅力死慾。佛洛伊德所說的愛/原慾，包含所有創造性、及產生生命的驅力。死亡驅力，欲回歸至平靜狀態，甚至最終回到不再存在。
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佛洛依德：

1. 一種科學要對人類的知識有所貢獻，並不必勉強人家信服。相信不相信，要看成績，它可以耐心等待用自己的研究成果來引起大家的注意。

2. 感情的衝動，更接近於基於性本能的慾望衝動。

3. 女人實在令人難以忍受，是永恆麻煩的源泉，但她們依然是我們所擁有的那一種類中最好的事物。沒有她們，情形會更糟。

4. 不要去了解女人，因為女人都是瘋子。

5. 男人用下半身思考。

6. 人類天生從一出生，他就注定要和父親展開鬥爭，以擺脫被統治、被支配的地位，爭取獨立自由的權利，進而掌握家庭的主導權和社會的主動權。

7. 沒有所謂玩笑，所有的玩笑都有認真的成分。

8. 精神健康的人，總是努力的工作及愛人，只要能做到這兩件事，其它的事就沒有什麼困難。

9. 沒有口誤這回事；所有的口誤，都是潛意識的真識的流露；當你瞧不起一個人的時候，這種輕視一定能夠感覺得到，那他就會做出某些事情來自衛。

10. 人生就像弈棋，一步失誤，全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來一局，也不能悔棋。

11. 人生有兩大悲劇：一個是沒有得到你心愛的東西；另一個是得到了你心愛的東西。

12. 人生有兩大快樂：一個是沒有得到你心愛的東西，於是可以尋求和創造；另一個是得到了你心愛的東西，於是可以去品味和體驗。

13. 良心是一種內心的感覺，是對於躁動於我們體內的某種異常願望的抵制。

14. 人，是一個受本能願望支配的低能弱智的生物。

15. 對於成功的堅信不疑時，常會導致真正的成功。

16. 夢，是願望的滿足。夢的內容是由於意願的形成，其目的在於滿足意願。

17. 正因為理性（或意識）對夢的主題、慾望產生了強烈的反感，試圖壓制它們，慾望的內容不得不進行偽裝。 夢的偽裝，實際上是夢的稽查作用的結果。 因此，我們不妨這樣定義 — 夢是一個被壓制的慾望的滿足。

18. 每一個夢都起源於第一種力量（慾望），但受到了第二種力量（意識）的防禦和抵制。

19. 夢的「顯露的內容」都與近期的經驗有關，「隱藏的內容」則與早期的童年經驗有關。 與近期經驗相比，童年經驗的影響要深刻得多。

20. 我堅信人類文明，是以犧牲原始的本能為代價而創造出來的。

21. 任何宗教，即使是自稱為博愛的宗教，對於那些不屬於它的人們，也一定是冷酷無情的。

22. 沒有一個沒有理智的人，能夠接受理智。